Daftar Libur Fakultatif Tahun 2014

Peran Tembang Dolanan
dalam Pengajaran Hindu
Oleh : Miswanto, Banyuwangi
(Sambungan WHD. No. 499)

Ekspresi yang ditunjukkan dalam sebuah Tembang Dolanan biasanya berupa sikap senang, periang, gembira dan sebagainya. Hal ini terlihat dalam salah satu contoh Tembang Dolanan “Lir-ilir” di bawah ini yang sudah tidak asing lagi di telinga masyarakat Jawa.

Seimbangkan Beragama ke Luar dan ke Dalam Diri

Iha camutra wa kamyam
prawrttam karma kirtyate
niskamam jnanapurwam
tu niwrttamupadicyate.
(Manawa Dharmasastra.XII.89)

Maksudnya: Pengertian perbuatan-perbuatan yang menjamin tercapainya harapan-harapan di dunia ini atau di waktu mendatang disebut prawrtta. Tetapi perbuatan-perbuatan yang dilakukan tanpa keinginan akan pahalanya didahului dengan penentuan ilmu disebut niwrti.

Nilai Kultur Melintasi Zaman
Oleh : Gregorius Magnus Finesso [Kompas, 3 Agustus 2013]

Energi pluralisme menjadi akar nilai hidup komunitas adat Bonokeling. Kuat menggenggam tutur leluhur sejak ratusan tahun silam, mereka tetap terbuka dan tidak menghakimi kelompok lain. Agama dimaknai sebagai aksentuasi wujud syukur pribadi kepada Sang Pencipta melalui keselarasan hubungan antarmanusia dan alam semesta.

Dahsyatnya Doa
AA.SG Mas Sentani Dewi

Selain lebih mendekatkan diri pada Ida Sang Hyang Widhi, rajin berdoa juga mampu meningkatkan keimanan. Bibit sifat baik akan berkembang dan keseimbangan hidup pun terjadi.

BALI DAN BANTEN:
Mendalami Ajaran Yoga Dalam Upakara

Sarana upacara adalah upakara. Di Bali upakara dipopulerkan dengan istilah banten, sedangkan di India, upakara disebut wedya. Istilah wedya sebenarnya juga terdapat di dalam pustaka agama Hindu di Bali yang juga berarti banten. Upakara atau banten merupakan perwujudan dan ajaran bhakti marga dan karma marga.

Mala
Limbah Produk Tubuh
Oleh : Ngurah Nala, Universitas Hindu Indonesia

Kata mala di dalam Ayurweda bermakna limbah buangan hasil produk metabolisme tubuh. Bukan kotoran atau dosa. Hasil proses fisiologis dan sel, kelenjar atau sistema tubuh. Semua limbah produk yang dihasilkan oleh tubuh manusia harus dibuang. Limbah adalah sesuatu yang tidak bermanfaat bagi tubuh itu sendiri. Jikalau tidak dibuang keluar tubuh akan menyebabkan badan menjadi sakit. Oleh sebab itu dikenal pula sebutan atau “kitta” atau produk limbah buangan (secara lit. “kitta” = yang harus pergi). Yang dimaksudkan dengan mala atau kitta di dalam kitab kedokteran Ayurweda adalah urine atau air kencing (mutra), tinja/berak (sakrta) dan keringat (sveda). Ketiganya dikenal sebagai mala yang utama. Semua makhluk yang berupa manusia pasti menghasilkan mala ini. Sebenarnya ada lagi produk limbah buangan lainnya, seperti misalnya lemak yang dikeluarkan oleh usus, serumen (kotoran) telinga, lemak kulit, lendir hidung, ludah, rambut, jenggot dan bulu tubuh (kesha), kuku (nakha) jari tangan dan kaki, air mata, dan lain-lainnya.

Anugerah Kuningan Saat ''Satvika Kala''
Oleh I Ketut Wiana

Datavyam iti yad danam
diyate'nupakarine
desa ala ca patre ca
tad danam sattvikam smrtam.
(Bhagadgita XVII.20)

Maksudnya: Dana punya yang diberikan dengan tulus ikhlas yang diyakini sebagai swadharma atau kewajiban suci dan dilakukan sesuai dengan desa, kala dan patra. Dana punya itu disebut Sattvika Dana.